慈母仙逝，该如何走出内疚自责的情绪

在中国，死亡教育的欠缺，让人觉得手足无措！你这句话说的太好了！论坛里的人，经常会觉得手足无措，或多或少都与这句话有关。在中国，人生课，太多太多，看得你眼花缭乱。人们一直被教育和灌输如何生活！相反，人死课，太少太少，几乎难以寻觅。许多人，谈死都是大忌，何谈学习。

你说的对，我的回复，有被屏蔽的字或词。关键不知道那个字或词是“违规”。

我现在只能把一个帖子，拆分成许多段，试着发，可能帖子缺少连贯性。

你讲到人性的弱点。没错，人的确有一些弱点。比如，嫉妒心理、仇
0 ~3 S/ {" s- I/ A
富心理、怕死心理等。一些传统观念、流行观念，正是利用人性的弱

点，大行其道。具有很大隐蔽性和欺骗性，让人们失去方向感。当今

，好死不如赖活的市场很大，因此安乐死的春风，久久难以吹入华夏
5 n7 z  v/ z' ~9 [
  J( H$ T# K6 m' E/ Y大地。

emailok 发表于 2020-03-20 09:43
6 D, k) Z: B9 [) W" T( O# U+ `, u; m. t在中国，死亡教育的欠缺，让人觉得手足无措！你这句话说的太好了！论坛里的人，经常会觉得手足无措，或多或少都与这句话有关。在中国，人生课，太多太多，看得你眼花缭乱。人们一直被教育和灌输如何生活！相反，人死课，太少太少，几乎难以寻觅。许多人，谈死都是大忌，何谈学习。

! ]) P( ^" m8 I6 k我现在回经常来帖子里等待你的回复，等待你跟我诉说做人的道理～等待一名患者开导一名非患者～等待我能放下心结迎接新生活～也许这一辈子都会背负着负罪感负重前行，多么希望我的妈妈还在，我还能在这里寻求治疗方式～真的太痛苦了！祝福您，真的，您是个智者，你面对疾病和死亡的态度对您的子女而言，也是福气！希望你长长久久，平安喜乐

来自苹果APP客户端

我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
+ I) s: y, e* U/ e
我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因

& K) M1 p" P. R% _9 H" h3 q# R为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
9 b# u  t% `; t" a
+ `4 T7 S+ V1 q5 G, I摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
4 f% z& N7 {+ f# ^! U
6 ^  O1 l3 R" P% n0 ?* m中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

$ J9 `4 c7 F) j. D) ]是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
- z. }7 H  m& G0 r1 h/ I
" c4 h$ A( y! R慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
' ?# x3 i% z7 p9 q8 `& u* u
$ C8 m( j8 `% |伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
' l4 v. E" h# Q9 D4 X& _
只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这

4 K  a$ E' b: y3 _! H3 q个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
9 `# {8 C0 n6 K
' ~3 U' g& n9 x世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地

大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

2 y' U, q; e$ ~2 H; n2 j7 x  L’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
( N- h& H0 H9 B8 v2 G7 b% F
) r2 C- ?- q- U" i7 v; `, ]3 R* L" a四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
$ V+ C3 h% @* ~' U' v7 _
自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

2 V4 |) C; }, P  c7 m的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
9 K& [, y/ J* g& U
6 v2 d4 O" \5 o
0 G2 M0 \9 n1 O2 ?6 S5 E7 l


9 b  \& t1 E! ~! o7 X9 F: t3 i

4 ^1 R) {# G( [$ [% m; c. I我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因

6 ~5 O9 ?  N- }( ^为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候

摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
! `9 ^. B4 i9 \/ r, l
教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
* F1 M* n! j. w& ?& g+ y$ ~& p
是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
0 d6 b6 }  Y( i) K
' W* K* t( f& |慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
0 e1 \2 B5 A+ @. \5 P9 F
( r- J0 h+ e: U" m! r+ u! U% M伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这

个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

' }/ R# p$ e% b3 ~4 }) _伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

$ S; W% X3 s' n' Z$ [& F( Z世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
4 q* s7 K" R( Q9 F7 t7 l
- I. ~! f$ A4 Z+ Y  s大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
( T  |- l" l1 v6 a) E7 h6 Q. D
& z, e; R( Q, B  L) d2 M; f8 H四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
" I/ Y# N* `# G8 p4 @3 q3 ], k
自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！


7 m8 s8 C6 e6 k3 _( N! `# `
. P9 h+ `: r0 w* o+ `1 G! W) |2 |
- f. e! A- A& r
9 n4 O# `6 k$ h) S0 ?& V

' S$ P* n% V! a# }$ P+ y% v+ \! I4 H1 V

( o" Z4 p( p  ]# A2 E2 e
- O% Y2 M) k1 p, M4 @

3 P9 h/ b* ?8 t

emailok 发表于 2020-03-23 08:37
我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

2 O- G* u: ^( w& ]我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因

为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
/ p* n* D1 b  g' y
摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

* m8 ~7 B7 t  `  D9 h教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
& `2 ~$ a5 }5 X; q5 q
2 R$ ^7 L* ?- M: s; v- r, ?是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪

, G" Y) M9 ^2 u' |8 l  b7 s/ z1 ~伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
9 [6 _' f# `1 ]0 K/ D
只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
7 I0 R# W5 x3 w, V
个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
5 o, R6 H& [. q* {4 w9 {
- {: a8 S3 k: Q+ ]5 ?伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

; E- j; o0 _& m' i6 h2 n3 u世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地

5 I, c( U& k# X. u2 z大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

) s: k* Q; y! i) }’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬

四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
4 {) N$ I5 \5 i6 l, X
$ k/ O2 g& R8 \自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

( \- l4 C5 I, }的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
( |5 ?3 i! [; d7 L. V$ u+ M
" T6 b7 x7 J7 q1 t! `/ C" g


% J1 [9 I; ^" v+ l
/ ]$ C0 J. H  y$ C& M

% f3 n# o/ D2 p6 I1 @2 y4 |我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

( F" q" Y# k( o- S. l: L& Z我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
+ s* |2 P% I1 B5 n* B6 T0 r( r
7 n- w- m& g; }/ C  g为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
& m4 j, V# T$ ~. e% D0 g
- V1 @$ Q9 g8 V的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
7 K$ n6 a; {3 p8 p, {3 R; v
摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
6 |4 \4 @/ s; @
+ C# D6 j* m9 B4 b) {3 F1 L' W教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

1 }/ E1 g. P5 w中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

  t; d) z2 t0 q3 A8 x慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪

伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
5 Z: i  N  y1 K6 a* [' [
只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
' g0 L- C5 A4 ]) d
6 \: Z+ `/ V/ G3 w) a个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
( U3 f, K) _4 e% O
3 f6 C3 S9 R% j( f( n世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
/ l1 T$ E: k0 B' K& t6 u) }
5 J' f- s0 S0 l( \+ }  a8 ~大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬

四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是

& x; \  x' q; {; c自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
" M) o/ u2 `  ~
5 s* f  Z. g) j. u, e# t7 Q的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

生死有命，谢谢您，一名患者来安慰我这个正常的“不正常”人，被传统理念害惨了的我～蒙古族那些回归自然的心态可能是和生活方式息息相关！谢谢您再次！其实和失去妈妈的痛苦相比，内疚自责悔恨更是让人抓狂！特别是记得妈妈那求生的眼神～我没能在最后一年天天陪伴她，我很内疚，因为我一直觉得妈妈不会走，哎，不知道妈妈会不会怪我，怪我没用，怪我没天天陪着她！有了孩子，有了家庭，有了负担，但是对于孩子，家庭我以后还可以弥补，可是对于妈妈，再也弥补不了了！当初就应该果断把孩子交给婆婆，自己来照顾妈妈～哎，悔恨不已！

来自苹果APP客户端

emailok 发表于 2020-03-23 08:37
我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
! {6 o" ?2 l1 ^0 C
9 u5 c0 n$ B" h3 Q6 ^( j- c我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
9 z5 T, `+ S5 f. z0 M1 h# v
/ \1 v- Q$ q9 F9 \为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
6 A0 m/ J- i# T; b
$ `8 J' p6 q/ r& A' i摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
/ u0 O2 a- H) w0 v# y
7 R2 c! c( Z  m8 F9 L4 r是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

% j. B$ B# ~4 v" x慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
+ A- H, y: e$ B6 i
伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
, W: i: w) Y8 ]! S$ k) i+ j3 B
个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
" w7 t4 E' @1 K3 E  ^* F/ e& S0 n
伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
' `$ M; o; O" u* c
! G9 @% x! w& G大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
* X: ?" i$ E. w  g; F  ?6 L% K% S: q- ^
) |2 [! l  Q. {! Q0 X% ]’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
/ T* Y& _9 E) h: _# R1 P. @2 X0 A
6 P1 B. N4 ~, c四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是

4 H6 b/ U3 M: W8 n) v自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

- n+ Y5 o( O0 v5 j! R9 z+ @5 D9 i的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！




  ~; B: c3 z1 f
" _1 }" {# v% _* Z9 V  [8 e! j4 }; D

+ K( S; ^5 r4 D$ i7 y# y我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因

为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
) Y8 I( ]5 ], N! |+ T" K) L" q. h
. ^- g" Z8 J; o. T5 K# ?( Q的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
) `0 D; Q, O- c: J+ s, W4 g- k
1 _" Y: z* Q# }$ H3 f- U摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

. \5 L5 P, o$ u2 X* K& D' _: q0 c教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

7 o: q- b* {0 @) V8 s中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

; ~1 E5 E" `1 B* G慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
5 ^1 Q: j% `! |+ i4 A( T) `% J
伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

- l3 Z0 C+ a% n+ K只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
8 A8 `* _% J6 I% j
0 ]* F1 l  n/ |/ j个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

, {' K' l+ K$ d1 j# i: H伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
% @5 Y- Q" v8 `  v, j/ q
: E+ W8 @; G3 y# [世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
8 F$ P# X! B* x0 L
0 J' e" @9 C9 H: }" M1 v大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
) e$ F+ d9 w: |( \2 R
/ D& ?0 D# }3 g( }8 Q’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
7 P! J& p' v# T* x( W' v/ ~
) t0 K. s3 \, k四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是

自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
4 Q# j) Q' U+ ~! J. O) s
/ ]/ s& k# t+ }% s: f% G的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

  h" n4 F3 L5 Y1 E  R, [2 K- h来这里点开看您的回复已经成了一种期待，期待来自陌生人的声音，告诉我～生死，离别，学会接受，接受离开，接受自己的不好～哎

来自苹果APP客户端

我相信你妈妈在没有得到你的化疗许可后，已经在心里默默的告诉自己：女儿懂的比我多，也是为我好，化疗不一定就是好的，可能靶向才是最适合的选择。要不自己也不会在女儿的照顾下挺到现在。

来自苹果APP客户端

Young2 发表于 2020-03-25 22:34
我相信你妈妈在没有得到你的化疗许可后，已经在心里默默的告诉自己：女儿懂的比我多，也是为我好，化疗不一定就是好的，可能靶向才是最适合的选择。要不自己也不会在女儿的照顾下挺到现在。

在夜深人静的时候看到你的评论，瞬间泪目～谢谢你，来自陌生人这么走心的答案！真的特别感谢你，你说的可能真的是我妈妈的想法，可是越是她的信任，越觉得对不起她～辜负了她对我的信任！奈何病人脑转移，真的是黔驴技穷～哎，太多遗憾，太多无可奈何～

来自苹果APP客户端